Похоже, в нашей консерватории становится хорошей традицией принимать у себя гостей из Америки, вот и в этом семестре 12 ноября 2008 года прошла лекция – достойное продолжение уже начатой индейской темы. На этот раз была представлена музыка европейских переселенцев. Много лет назад они отчаянно бросили Старый Свет и отправились в долгое путешествие за океан, в надежде обрести счастливую жизнь без горестей и мытарств.

   В зале царила привычно – непривычная атмосфера и вот почему: лекции на подобную тему, как правило, пользуются спросом у особой категории людей – тех, кто профессионально занимается изучением этнических культур. Этим, кстати, можно объяснить и факт совершенного отсутствия любопытствующих праздных, наоборот, зал был полон студентов, аспирантов, и преподавателей кафедры этномузыкознания. Яркую струю в это, и без того любопытное, мероприятие добавило присутствие нескольких совершенно очаровательных бабушек, которые, как в народе говорится, заглянули на огонек. Заявленная в афише тема выглядела очень представительно и весомо: «Традиционная американская музыка Аппалачского региона». Главным действующим лицом вечера стал молодой преподаватель английского языка из СИБАГС’а, исполнитель на банджо Мэтью Нельсон. Исполнительство Мэтью отличает незажатая свобода движений, какую редко можно встретить у начинающих любителей помузицировать. Как и любой представитель традиционно

   го типа культуры, Мэтью никогда не обучался нотной грамоте, играет преимущественно по слуху, а источником вдохновения ему служат многочисленные записи антологий американского фольклора.

   В первой части лекции Мэтью познакомил присутствующих с формированием слоя музыкальной культуры, которое сейчас принято ассоциировать с американской традицией «old time music», а зарождалась она когда-то как народная музыка европейских переселенцев. Огромный интерес вызвало чуть отстраненное, сурово-монотонное пение на старинном английском диалекте, передающее душевную стойкость, цельность натуры этих простых представителей рабочих профессий – ткачих, шахтеров, рыбаков и лесорубов. Контрастом сфере лирического стала танцевальная традиция. Танцевальная музыка в Аппалачах приобрела поистине замысловатую смесь, в которой переплелись ирландские наигрыши эпохи позднего средневековья с африканскими ритмами, эта музыка исполняется, как правило, неизменным трио в составе фиддля, мандолины и банджо. Между прочим, первоначально банджо представлял собой ничто иное, как полую тыкву, обтянутую кожей убитого зверя.

   Вот вся американская деревня собирается на народное гуляние. Обязательным условием исполнения праздничных танцев было надевание деревянных башмачков – клогов. В стремительном порыве танца каблуки, словно сами выстукивают ритм, поглощая всего тебя в безумный нескончаемый поток музыки.

   Похоже, что все в этой лекции удалось, хочется отметить свойственную американцам наглядность проведения подобных лекций-презентаций. Вся представляемая информация транслировалась на большой экран и сопровождалась многочисленными наглядными фотодокументами, музыкой, и забавными комментариями лектора.

   Но главным виновником вечера стало все-таки банджо. Мэтью представил различные техники игры на инструменте, а также показал разнообразную и весьма запутанную систему настроек. Мелодии так и лились, с разнообразными ритмическими и ладовыми решениями. И в момент, вызванный неожиданным исполнением русской «Катюши», я думаю, все присутствующие почувствовали в экзотических звуках банджо что-то свое, знакомое и родное. Ведь, в конце концов, неважно на каком краю земли ты находишься, музыка – вот тот ключ, с помощью которого возможно общение, чувство взаимосвязи и близости даже самых далеких культур.

Зинаида СЕМЕНОВА
IV курс ТКФ