|
Ни для кого не секрет, что в современном мире все меньше места остается для веры. Люди привыкли полагаться исключительно на собственные силы, большую часть когда-то христианского населения уже не волнуют вопросы спасения души и загробной жизни. В результате, религия, которая исторически недавно была одной из главных составляющих духовной жизни, постепенно вытесняется. Верующие люди, которые положили свою жизнь на дело служения Господу, часто воспринимаются современным человеком как «не от мира сего». Все это очень печально и не может не беспокоить.
Однако в нашей стране ещё сохранились очаги искренней веры. К их числу, как известно, относятся старообрядческие общины, где люди до сих пор свято чтят традиции своих отцов и дедов в отношении не только религии, но и жизненного уклада. Им не страшны соблазны современного быта, они тверды в своей вере и не отступают от своих идеалов. Как же не хватает современному человеку подобной твердости в своих убеждениях и стойкости национального характера. Отрадно то, что в последние десятилетия старообрядчество, как институт духовной жизни, все чаще взаимодействует с мирянами, знакомя наших современников с культурой и традициями свой жизни.
Ярким актом культурного взаимодействия стала Всероссийская научно-практическая конференция «Из Древней Руси в Россию старообрядческую», проведение которой осуществила Новосибирская государственная консерватория (академия) им. М.И. Глинки в сентябре 2012 г. Тематика конференции охватила различные стороны жизни и религиозной деятельности Старообрядчества: историю возникновения общин, судьбы отдельных их представителей, богослужебные традиции, музыку и т. д. Ввиду столь широкого тематического охвата в конференции приняли участие ведущие отечественные ученые-историки и музыковеды.
В рамках первого дня Всероссийской научно-практической конференции был проведен концерт Хора певчих старообрядческих приходов Сибири под руководством Александра Емельянова. В программу выступления входили песнопения из разных богослужебных циклов, тропари и стихиры. Помимо этого прозвучал фрагмент Поучительного Чтения на воздвижение честнаго Креста. Все песнопения, кроме последнего, были пропеты знаменным распевом. Стихира по пятидесятой псалме – последний номер программы – была пропета в демественном распеве, наиболее торжественном.
Исполнение Хора было наполнено истовым служением Господу, что всегда отличает пение старообрядческих коллективов; его характеризовало точное следование древним канонам православного пения, по знаменной нотации. Переход на современную нотацию означал бы не только потерю традиции пения по крюкам, для старообрядцев это было бы потерей самого духа их служения.
Внимая безупречному звучанию Хора, я думала о том, как обидно, что по разным соображениям далеко не все русские люди исторически так же бережно относились к отечественной духовной культуре, как старообрядцы. Почему то для нас что-то разрушить не составляет никакого труда, тогда как что-либо создать – сродни великому подвигу. За всю свою историю старообрядцы испытали множество притеснений: вначале от царей, а затем от советской власти – их ссылали, их убивали, разрушали их общины…
Тем не менее, духовная музыкальная традиция Старообрядчества до сих пор жива, и я искренне надеюсь, что она будет продолжаться при наших далеких потомках.
|
