|
Новое — это всегда хорошо забытое старое. Так гласит народная мудрость. Впервые в стенах Малого зала НГК им. Глинки зазвучали слова митрополита Новосибирского и Бердского Тихона. Казалось бы, студентам консерватории априори необходимы встречи и беседы с духовными лицами. Музыканты непосредственно сталкиваются с вопросами разных религиозных конфессий в курсах истории зарубежной и отечественной музыки. Но реальность говорит об обратном: общение консерваторцев с лицами такого высокого духовного статуса — явление крайне редкое.
Тема встречи — духовно-нравственное воспитание. На лицах многих студентов до начала беседы можно было обнаружить недоумение, даже скепсис по поводу мероприятия, на которое они пришли. Ведь все уже взрослые люди, состоявшиеся личности, а беседа о духовно-нравственном воспитании. Однако, вопрос воспитания не ограничивается периодом школьных лет. А особенно — вопрос духовно-нравственного воспитания. Каждому из нас на протяжении всей своей жизни есть, что совершенствовать в своем духовном облике.
Владыка Тихон вел свою беседу очень спокойно, без малейшего нажима на слушателей. Его речь не состояла из религиозных догм. Напротив, митрополит говорил только те вещи, которые известны каждому. Просто мы не заостряем внимание в повседневной жизни на подобных явлениях. А во время встречи с митрополитом каждый мог отойти ненадолго от забот своей суетной жизни и обратиться внутрь себя, задуматься о главном.
Разве не знакомы каждому из нас понятия воли, свободы выбора, разума, права, любви, счастья? Мы слышим их довольно часто. Но в светском контексте. Пожалуй, основную мысль, которую проводил митрополит через разъяснение этих понятий, можно сформулировать так. Каждый человек свободен и строит свою судьбу собственными руками. Всё дело в помыслах этого человека. А человек должен быть собирателем положительной энергии. Вот основная мысль. Она столь проста и понятна, сколько сложна для понимания. Казалось бы, что может быть непонятного в том, что каждый человек — творец своей судьбы? Что выбрать дурное или благое зависит от него самого? Но осмыслить это не так-то и просто. Ведь речь идет о честности перед самим собой, о том, может ли человек перед самим собой признать свои ошибки, осознать их и исправить в будущем. А это сделать достаточно сложно. Возможно, именно этим и было обусловлено скептическое восприятие аудиторией слов митрополита Тихона.
А, может быть, проблема и в другом. Митрополит затронул в своем рассказе тему построения семьи. Как создать крепкую семью? На этот вопрос Владыка Тихон дал однозначный ответ, который явно пришелся не по душе многим из сидящей в зале аудитории. Ответ прост — жертвовать. Мы часто слышим выражение «Любовь — это жертва». И в вопросе построения семьи именно такая любовь, по словам митрополита, и может скрепить двух людей. Речь шла о жертве своими интересами, амбициями, материальными желаниями, «я-концепцией» во благо семьи. А в наше время, когда всё вокруг настолько коммерциализировано, когда западная модель поведения считается образцом для подражания, не может идти даже речи у современной молодежи о таком понятии, как «жертвенность». Потребительская позиция и стремление экономического процветания охватила большую часть молодого поколения. В этом основная причина малого количества заключаемых браков и большого числа разводов.
Пожалуй, для студентов консерватории подобная беседа с духовным лицом — очень важный этап. Пусть не все сидящие в зале восприняли информацию и кто то даже отверг её, зерно истины было посажено. Студенты консерватории, подобно актерам, люди сцены. А значит, момент эгоизма, выпячивания «я-концепции» для них особенно характерен. К этому обязывает профессиональная деятельность. Каждый исполнитель, вокалист, на сцене — актер. А значит, первый и лучший. В музыкантах с раннего детства взращивается момент борьбы за первенство. В этом — ключ к профессиональному успеху. Но порой именно музыкантам необходимы подобные встречи, дабы ненадолго отойти от своей профессиональной деятельности, от своего профессионального амплуа и заглянуть внутрь себя, а также, посмотреть вокруг, на своих однокурсников, коллег не только с позиции: «Отчего он играет лучше меня?»
|
